{"id":309,"date":"2024-08-19T11:53:49","date_gmt":"2024-08-19T11:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/stefanie-sauer.net\/?page_id=309"},"modified":"2026-03-13T14:23:29","modified_gmt":"2026-03-13T14:23:29","slug":"leben-und-alltag-von-familien-in-vietnam-lavie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/stefanie-sauer.net\/?page_id=309","title":{"rendered":"Leben und Alltag von Familien in Vietnam (LaVie)"},"content":{"rendered":"\n<p>Vietnamesische Migrant:innen in Deutschland sind in der Regel junge Erwachsene, vielfach M\u00fctter bzw. V\u00e4ter, die entweder zusammen mit ihren Kindern, Ehepartner:innen und anderen Verwandten oder ohne Familienangeh\u00f6rige im westlichen Ausland arbeiten, um mit dem Verdienst die Familie in der Heimat zu versorgen. Der Arbeitsaufenthalt in einem wohlhabenden Land entspringt der Hoffnung, der Armut in Vietnam zu entkommen und der Familie ein besseres Leben zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>But when my sister moved to Paris, that is more about the finance because she&#8217;s married, and she<br>ha s to earn her own money to take care of us, her son and you know, you have family, the more like, the more easier your life go. <\/em><\/p>\n<cite><em>(Queeni, 22 Jahre, Studentin)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Im Herkunftsland ansozialisierte Konzepte von F\u00fcrsorge, Erziehung und Verantwortung stellen zentrale Bezugspunkte f\u00fcr die meisten Migrant:innen dar. Neben den sprachlichen Differenzen und der Verschiedenheit politischer und rechtlicher Ordnungen nehmen Vietnames:innen in Deutschland auch Wertvorstellungen und Familienkonzepte wahr, die ihren gewohnten Konzepten entgegenstehen; sie m\u00fcssen immer wieder aufs Neue entscheiden, auf welche Selbstverst\u00e4ndlichkeiten sie zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Eine <strong>kultursensible Vorbereitung auf das Leben und Arbeiten in Deutschland<\/strong> muss sich mit der Gefahr hegemonialer Tendenzen auseinandersetzen. Um den Anspruch der \u00dcberlegenheit hinsichtlich ver-meintlich richtiger oder falscher Verhaltensweisen entgegenzuwirken, m\u00fcssen kulturell gepr\u00e4gte fa-mili\u00e4re Beziehungen und ihr jeweiliges Bedeutungssystem reflektiert werden. Hier setzt das vorgestellte Forschungsprojekt an.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Forschungsprojekt: Leben und Alltag von Familien in Vietnam und ihre Bedeutung f\u00fcr vietnamesische Migrant:innen in Deutschland<\/strong><br>In einer <strong>qualitativen Studie<\/strong> basierend auf leitfadengest\u00fctzten, teilstrukturierten Interviews mit jungen Menschen, Eltern und Fachkr\u00e4ften der Sozialen Arbeit, werden subjektive Erfahrungen in Bezug auf <strong>Familie, Erziehung, Bildung<\/strong> und <strong>Migration <\/strong>erforscht, um Bedeutungsmuster nachzuzeichnen und das Selbstverst\u00e4ndnis der Interviewpartner:innen kennenzulernen. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ziel des Forschungsprojektes<\/strong>: Vertiefung von Wissensbest\u00e4nden zu sozialisatorischen Selbstver-st\u00e4ndlichkeiten von Vietnames:innen. Das erworbene Wissen kann dazu beitragen,<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>potenzielle Herausforderungen und Konflikte von Vietnames:innen in Deutschland (z.B. im Kontext von Kinderschutz) besser zu verstehen,<\/li>\n\n\n\n<li>geeignete Konzepte und Methoden f\u00fcr die Vorbereitung auf das Leben in Deutschland bzw. die L\u00f6sung von Problemen in Deutschland zu erarbeiten,<\/li>\n\n\n\n<li>den Zugang zu Migrant:innen aus Vietnam zu erleichtern,<\/li>\n\n\n\n<li>die kultur- und diversit\u00e4tssensible Gestaltung von Konzepten zur angemessenen Beratung und Begleitung von Migrant:innen aus Vietnam im Kontext von Fachkr\u00e4ftegewinnung und Sozialer Arbeit zu verbessern,<\/li>\n\n\n\n<li>einen Beitrag zum gelingenden Einleben in das neue berufliche Umfeld in Deutschland zu leisten,<\/li>\n\n\n\n<li>\u00dcberlegungen anzustellen, wie die Ergebnisse auf die Entwicklung von transkulturellen Konzepten der Beratung und Unterst\u00fctzung in der Sozialen Arbeit im Allgemeinen \u00fcbertragen werden k\u00f6nnen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Forschungsfragen:<\/strong><br>1. Welche Personen und Stationen sind Menschen in Vietnam im Prozess des Aufwachsens wichtig?<\/p>\n\n\n\n<p>2. Welche Selbstverst\u00e4ndlichkeiten in Bezug auf Familie, Identit\u00e4t, Erziehung und Bildung sind in vietnamesischen Familien bedeutsam?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Forschungssample und Forschungsdaten:<\/strong><br>I. Qualitative Interviews in Vietnam (2022) mit:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>6 Eltern (5 M\u00fctter, 1 Vater),<\/li>\n\n\n\n<li>7 Jugendlichen bzw. jungen Erwachsenen zwischen 15 und 22 Jahre,<\/li>\n\n\n\n<li>4 Fachkr\u00e4ften der Sozialen Arbeit von NGOs in Hanoi,<\/li>\n\n\n\n<li>2 kurze Gruppendiskussionen mit Studierenden einer privaten Universit\u00e4t in Hanoi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>II. Beobachtungsprotokolle von Alltagsbegegnungen in Vietnam (Oktober \u2013 Dezember 2022)<br>III. Qualitative Interviews mit Vietnames:innen in Deutschland und Vietnam (2023)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>7 Interviews mit Vietnames:innen, die in Deutschland leben, entweder selbst eingewandert sind oder in der zweiten Generation in Deutschland leben (Dezember 2023)<\/li>\n\n\n\n<li>5 Interviews mit jungen Erwachsenen in Vietnam (Dezember 2023).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Ergebnisse (Zwischenstand)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vietnames:innen werden in Deutschland oft als homogene Gruppe betrachtet. Diese Einsch\u00e4tzung geht oft einher mit dem \u201eMythos der Vorzeigeminderheit\u201c (Hami Nguyen 2023) und positivem Rassismus: Vietnames:innen gelten als angepasst, flei\u00dfig und gut integriert.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Mit den Ergebnissen der Studie werden die Unterschiede zwischen den einzelnen Mitgliedern dieser Gruppe von Migrant:innen sichtbar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Termine<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>12\/2024 (tentative) Exkursion mit einem Team der Vietnam-Japan University, Ha Noi, nach Lao Cai und Lai Chau in die segregated areas der Dao und Hmong; Erhebung ethnographischer Daten;<\/li>\n\n\n\n<li>05-09\/2024 Online-Konferenzen zur Koordinierung der gemeinsamen Forschungsaktivit\u00e4ten mit der Vietnam-Japan University, Ha Noi, und der University Osaka;<\/li>\n\n\n\n<li>01-04\/2024 Datenauswertung Interviews Deutschland<\/li>\n\n\n\n<li>12\/2023 Exkursion und Workshop mit Fachkr\u00e4ften der Jugendhilfe (Blue Dragon, Ha Noi); Exkursion und wissenschaftlicher Austausch mit der Dekanin und Mitgliedern der Fakult\u00e4t f\u00fcr Soziale Arbeit der Trade Union University, Ha Noi; Interviews mit jungen Erwachsenen in Ha Noi und Sa Pa; fachlicher Austausch zu ersten Forschungsergebnissen mit Vertreter:innen des Goethe-Instituts Hanoi (<a href=\"https:\/\/stefanie-sauer.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Handout-LaVie-2023.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/stefanie-sauer.net\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Handout-LaVie-2023.pdf\">Handout Lavie 2023<\/a>)<\/li>\n\n\n\n<li>10-12\/2023 Interviews mit Vietnames:innen in Berlin<\/li>\n\n\n\n<li>01-10\/2023 Auswertung der Forschungsdaten des Forschungsaufenthalts in Vietnam 2022; Austausch mit dem Forschungsteam &#8222;Das neue vietnamesische Berlin&#8220; im SFB 1171 &#8222;Affective Societies&#8220;<\/li>\n\n\n\n<li>10-12\/2022 Forschungsaufenthalt in Vietnam (Nord) zur Felderkundung und Datenerhebung (Interviews, Teilnehmende Beobachtungen)<\/li>\n\n\n\n<li>12\/2022 Teilnahme am DAAD-Workshop &#8222;The Implementation of Internationalization of H.E. in Germany and Vietnam&#8220;, Da Nang<\/li>\n\n\n\n<li>05\/2020 Einladung zur internationalen Konferenz f\u00fcr Soziale Arbeit an der USSH in Hanoi; Forschungsverband HS Landshut, USSH, u.a. (abgesagt wg. Corona-Pandemie)<\/li>\n\n\n\n<li>12\/2019 Teilnahme an einer Fact Finding Mission f\u00fcr HAW des DAAD in Vietnam; erste Kontakte zu den Universit\u00e4ten USSH und TNUS;<\/li>\n\n\n\n<li>08-09\/2017 erste Forschungsreise nach Ha Noi und Ho Chi Minh City; Gespr\u00e4che mit Vertreter:innen des MOLISA, UNICEF und Tr\u00e4gern der Sozialen Arbeit mit Menschen mit Behinderung (Ford Foundation).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Team<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prof.in Dr.in Stefanie Sauer, Evangelische Hochschule Berlin<\/li>\n\n\n\n<li>Dr. phil. Christian Gedschold, M.A., Evangelische Hochschule Berlin<\/li>\n\n\n\n<li>Frauke Risse M.A., Brandenburgische Technische Universit\u00e4t Cottbus-Senftenberg<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Vietnamesische Migrant:innen in Deutschland sind in der Regel junge Erwachsene, vielfach M\u00fctter bzw. 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